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  • 读中华禅风的演变心得

    虽值释迦牟尼佛法的末时期,但不表示释迦牟尼佛是世上最后一个乘愿再来的佛陀,只要在此末,有幸再度值遇乘愿再来,让释迦牟尼佛法主题重现的佛陀,则又会有五百年的正法期及一千年的期,我们何期有幸,得以...佛的真实语。愿是愿力,发愿为众生而学,发愿为断除自己的烦恼而学佛法。行就是依正法而行,去实践。而净土宗之信是说信仰、信心的意思,自己确信有一个叫西方的极乐世界。愿是愿意、希望的意思,确信有一个叫西方...

    乘云

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 三论宗“体用二正”之说

    无。所以三论宗假有是远离定性空有二边,即是中正。真谛假无也是如此,既称假无岂是定有,既是假无也不是定性无,故此假无也离定性有无二边,此非有非无即是中道。  既然二谛就是中道,何必又要建立体用?在...为众生说法,当然所说之还是二谛,所以二谛是教。二者教能显理,以说此空有之教,能表非空非有之真理,所以二谛是教。三者如来为执有者说空,为著空者说有,说此真俗二谛能治众生空有偏邪之病,所以二谛是教。说明...

    理净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23034967589.html
  • 王弘愿《重修开元寺募捐启》

    .况大法之来,正法已过,而我国之悟道者,固甚盛於中矣。故我以为佛教终当有豪杰之士振而昌之也。且今之醉心欧化者,尤啧啧於哲学,催眠之术,见者更以为神奇,信仰教宗者,尤穷力欲以耶稣易天下。吾以为哲学之...中一文之施,一之礼,他日弥勒下生时。皆将于彼食其果。今其时矣,凡我善信,其将有节衣缩食以自种佛因者乎,吾皆随喜之矣。  民国七年十一月日潮安优婆塞迦王弘愿原名师愈启。 ...

    王弘愿

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  • 净慧法师发愿文

    。乃至命终时,心生一净念者,我即带领百千菩萨前来接引,化生见佛,直至菩提。若不尔者,弟子誓不得菩提。  第十二大愿,愿我来世得菩提时,愿我国土功德庄严,正法久住,无有、末。无有诸天及声闻、缘觉诸...十方诸菩萨:  昔十方诸佛因地行菩萨道时,皆发大愿,度脱众生。弟子受持诸佛所发大愿,并孝行诸佛行菩萨道,再发大愿,度脱末众生。  第一大愿,愿我来世得菩提时,若有在朝为官吏之人,因贪赃罔法,挥霍无度...

    净慧法师

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  • 说僧过恶·犯大重罪〔慧律法师〕

    死。对!这样并没有错。问题你的内心烦恼解决没有?没有! 所以我就告诉这个法师:“这样讲是方便说。大彻大悟、内心有正知正见,有证量叫做正法。研究经典、认真用功拜佛、念佛、打佛七,虽然没有证悟就像是—...忘记了四大本空,五蕴无我,缘起无自性,一切无我。要拥有这样的正知正见,任何的会、拜山,统统有意义,统统叫做正法。正法、、末,在心不在于外形。如果在座诸位法师跟护法居士跟师父合作推广正法,正法...

    慧律法师

    |说僧过|

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  • 原始佛教简介

    而且又生逢信息发达,知识普及的时代,对于学习法义,建立正见,更应该是如虎添翼般的方便,可惜却因为「后期产生的教义」也就是「(与正法看似相像的非法)」的广传,佛陀的「正法」便会被「」障碍遮盖,而...」与「玄谈」与「盲从」的黑暗死胡同当中罢了,并无法走向离苦解脱的光明正道。   只有透过对「四圣谛」的正确学习,知道了解脱修行的原理与方法后,才能够很清楚的分辨何谓「正法」,何谓「非法」,也就能...

    直心

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 慧律法师:说僧过恶犯大重罪

    !这样并没有错。问题你的内心烦恼解决没有?没有!所以我就告诉这个法师:“这样讲是方便说。大彻大悟、内心有正知正见,有证量叫做正法。研究经典、认真用功拜佛、念佛、打佛七,虽然没有证悟就像是——就是...五蕴无我,缘起无自性,一切无我。要拥有这样的正知正见,任何的会、拜山,统统有意义,统统叫做正法。正法、、末,在心不在于外形。如果在座诸位法师跟护法居士跟师父合作推广正法,正法立刻重现,每个人...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 介绍阿含解脱道

    无常法流所造成,佛教从正法 ,到,到末,这个大家都可以了解,有这样的一个区分,但可以简单的跟大家讲,正法时期,为什么那时候大家的,修行证果,都很快、很容易,为什么那时候释迦牟尼佛,他本身以及他所...曾经是,就佛法的正法,、末这样的流变,禅宗也在中国禅宗,曾经经历了初期,兴盛、极盛到后来的衰微,这个是有它的因缘,我们今天不是在介绍禅宗史,但是我也为禅宗感到很惋惜,就为原始佛法的衰没,而...

    不详

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  • 占察善恶业报经讲记⑵

         坚净信菩萨言:“如佛先说,   坚净信菩萨就向佛表白了,说佛不是过去常这样说。   若我去世,正法灭后,向尽,及入末世。如是之时,众生福薄,多诸衰恼,国土数乱,灾害频起,种种厄难怖惧逼扰。我诸弟子,失其善念,唯长贪嗔嫉妒我慢,设有似行善法者,但求世间利养名称,以之为主。   正法灭了,证果的没有了。正法就是闻的很多,说法的也很多。要入了末,说法没有了,闻...

    梦参法师

    地藏

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  • 菩萨装施降魔印佛造像的流变——兼谈密教大日如来尊的演变

    是施降魔印、结智拳印、界定印和最上菩提印。学界以往大都认为是密教本尊毗卢遮那佛(大日如来)。上世纪末,有学者认为初唐施降魔印佛造像是持明密教时的“释迦佛顶佛”,不是大日如来,定名大日如来是“出于...行者,于净室中安置佛顶。其作,于七宝华上结跏趺坐,其坐座底戴二狮子,其二狮子坐莲华上。其佛右手者,伸臂仰掌,当右膝上,指头垂下至于华上。其左手者,屈臂仰掌,向脐下横著。其佛左右两手臂上,各著三个七...

    陈明光

    |佛学论文|因明|五明|

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